哲理的诗集共有1条

学弈

先秦孟子

弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。

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君子行

魏晋

君子防未然,不处嫌疑间。
瓜田不纳履,李下不正冠。
嫂叔不亲授,长幼不比肩。
劳谦得其柄,和光甚独难。
周公下白屋,吐哺不及餐。
一沐三握发,后世称圣贤。
哲理   劝诫   警世  

敢问夫子恶乎长

先秦孟子

“敢问夫子恶乎长?”

曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”

“敢问何谓浩然之气?”

曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之也。必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。无若宋人然:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:‘今日病矣!予助苗长矣!’其子趋而注视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也,非徒无益,而又害之。”

“何谓知言?”

曰:“诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。——生于其心,害于其政;发于其政,害于其事。圣人复起,必从吾言矣。”

哲理  

大瓠之种

先秦佚名

惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成,而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以浆瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾浆其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣!宋人有善浆不龟手之药者,世世以洴澼絖事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:‘我世世浆洴澼絖,不过数金;今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将,冬与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以浆大樽,而浮于江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”
哲理  

观书有感 其二

宋代朱熹

昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。

向来枉费推移力,此日中流自在行。

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哲理   小学古诗   写水   读书   五年级  

池上

唐代郑谷

池榭惬幽独,狂吟学解嘲。露荷香自在,风竹冷相敲。


丧志嫌孤宦,忘机爱澹交。仙山如有分,必拟访三茅。

哲理   早教   启示  

沁园春·雪

近现代毛泽东

北国风光,千里冰封,万里雪飘。


望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。(余 通:馀)


山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。(原驰 原作:原驱)


须晴日,看红装素裹,分外妖娆。(红装 一作:银装)


江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。


惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。


一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。


俱往矣,数风流人物,还看今朝。

抒情   哲理   言志   写雪  

春日

宋代朱熹

胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

等闲识得东风面,万紫千红总是春。

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蔽月山房

明代王守仁

山近月远觉月小,便道此山大于月。
若有人眼大如天,当见山高月更阔。
哲理  

望岳

唐代杜甫

岱宗夫如何?齐鲁青未了。


造化钟神秀,阴阳割昏晓。


荡胸生曾云,决眦入归鸟。( 曾 通:层)


会当凌绝顶,一览众山小。

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