梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。
不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
一、通假字
1.直不百步耳(直:通“只”,只是,不过。只是没有跑百步罢了。)
2.则无望民之多于邻国也(无:wú,通“毋”不要。不要期望百姓比邻国的多。)
3.无失其时。(无:wú,通“毋”不要。不要错过它们生长繁衍的时节)
4.王无罪岁。(无:wú,通“毋”不要。王不要归咎于年成。)
5.颁白者不负戴于道路矣。(颁:bān,通“斑”)
6.涂有饿殍而不知发(涂:通“途”,道路)
二、词类活用
(1)名词活用作动词
1.填然鼓之(鼓:名词作动词,击鼓进军,打鼓)
2.七十者衣帛食肉(衣:名词作动词,穿)
3.黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。(王:名词作动词,称王,为王)
4.王无罪岁(罪:名词作动词,归罪、归咎)
5.树之以桑(树:名词作动词,种树)
6.狗彘食人食而不知检(食:名词作动词,吃)
(2)动词活用作名词
1.请以战喻(战争)
2.是使民养生丧死无憾也(生:动词做名词,活着的人) (死:动词作名词,死去的人) (丧:为动用法,为…办丧事)
(3)形容词作动词
谨庠序之教(谨:形容词作动词,认真从事)
(4)使动用法
则移其民于河东,移其粟于河内(移:使动用法,使……迁移)
(5)意动用法
王无罪岁(归咎、归罪,以…为罪)
三、特殊句式
(1)判断句
1.是亦走也 这也是逃跑啊
2.非我也,兵也 杀死人的不是我,是兵器(“非”否定判断“也”肯定判断)
3.非我也,岁也 这不是我的过错,这是年成不好。(“非”否定判断“也”肯定判断)
4.是使民养生丧死无憾也 (这就使百姓对生养死葬没有什么不满了)
5.养生丧死无憾,王道之始也。(生养死葬没有什么不满,就是王道的开端)
(2)宾语前置
1.然而不王者,未之有也
宾语:之(代词),在谓语“有”前面 正常语序:然而不王者,未有之也。
(3)状语后置句
1.申之以孝悌之义(反复进行孝敬父母、敬爱兄长的教育)
2.颁白者不负戴于道路矣(须发发白的老人就不会头顶着或背负重物行走在路上)
(4)固定句式
1.或…或… 或百步而后止,或五十步而后止(有的…有的…)
2.直…耳 直不百步耳 (只…罢了)
3.是…也 是亦走也 (这是…呀)
4.是何异于… 是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也”?(这同…有什么区别呢)
(5)省略句
1.何也省主语“此”
2.弃甲曳兵而走省主语“将士”
3.可以无饥矣省主语“民”
四、古今异义
1.(寡人)之于国也(古义:古代国君称自己的谦词。今义:用于形影孤单的人。)
2.河内凶
凶古义:谷物收成不好,荒年。今义:常指人或动物暴躁,心肠狠。
河古义:专指黄河。今义:泛指河流。
3.邻国之民不(加)少(古义:更,再,副词。今义:常指增加。)
4.请以战喻(请,请允许我。今常用语对方“请坐”,让对方坐下;“请指导”让对方指导。)
5.或百步而后止(或:有人,有时 | 选择连词,或许、也许。)
6.不违农时,谷不可胜食(谷:古义,粮食的统称。今义,谷子。)(胜:古义,尽。今义, 胜利)
7.斧斤以时入山林(斤:古义,专门用来砍木头的斧。今义,重量单位。)
8.七十者可以食肉矣(可以:“可”是“可以”,“以”是凭借。今常连用,表示同意,认可。)
9.是使民养生丧死无憾也(养生:供养活着的人。今义:保养身体)
10.兵刃既接 、 非我也,兵也(兵:兵器。今义:战士,士兵)
11.弃甲曳兵而走、是亦走也(走:跑,这里指逃跑。今义行走。)
12.王无罪岁(岁:年成。今义:年)
13.斯天下之民至焉(斯:则,那么。今常用于代词,当“这”、“此”讲。)
五、一词多义
(一)时
不违农时、勿夺其时、斧斤以时入山林(季节)
无失其时(时机、机会)
(二)王
王知如此、王无罪岁(名词,大王、君王、王侯)
然而不王者(动词,称王、统一天下、王道)
(三)食
谷不可胜食、七十者衣帛食肉(动词,吃)
狗彘食人食而不知检(名词,食物、吃的东西)
(四)于
则无望民之多于邻国也(比,介词)
寡人之于国也(对,介词)
颁白者不负戴于道路也(在,介词)
(五)然
河内凶亦然、然而不王者(代词,这样)
填然鼓之(助词,…的样子)
(六)则
则移其民于河东、则何如(连词,顺接,就,那么)
人死,则曰:“非我也,岁也”(转接,却)
(七)以
请以战喻(用)
树之以桑(拿)
申之以孝悌之意(把)(介词,用,把,拿)
以五十步笑百步(介词,凭)
斧斤以时入山林(介词,按)
一、通假字
1.直不百步耳(直:通“只”,只是,不过。只是没有跑百步罢了。)
2.则无望民之多于邻国也(无:wú,通“毋”不要。不要期望百姓比邻国的多。)
3.无失其时。(无:wú,通“毋”不要。不要错过它们生长繁衍的时节)
4.王无罪岁。(无:wú,通“毋”不要。王不要归咎于年成。)
5.颁白者不负戴于道路矣。(颁:bān,通“斑”)
6.涂有饿殍而不知发(涂:通“途”,道路)
二、词类活用
(1)名词活用作动词
1.填然鼓之(鼓:名词作动词,击鼓进军,打鼓)
2.七十者衣帛食肉(衣:名词作动词,穿)
3.黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。(王:名词作动词,称王,为王)
4.王无罪岁(罪:名词作动词,归罪、归咎)
5.树之以桑(树:名词作动词,种树)
6.狗彘食人食而不知检(食:名词作动词,吃)
(2)动词活用作名词
1.请以战喻(战争)
2.是使民养生丧死无憾也(生:动词做名词,活着的人) (死:动词作名词,死去的人) (丧:为动用法,为…办丧事)
(3)形容词作动词
谨庠序之教(谨:形容词作动词,认真从事)
(4)使动用法
则移其民于河东,移其粟于河内(移:使动用法,使……迁移)
(5)意动用法
王无罪岁(归咎、归罪,以…为罪)
三、特殊句式
(1)判断句
1.是亦走也 这也是逃跑啊
2.非我也,兵也 杀死人的不是我,是兵器(“非”否定判断“也”肯定判断)
3.非我也,岁也 这不是我的过错,这是年成不好。(“非”否定判断“也”肯定判断)
4.是使民养生丧死无憾也 (这就使百姓对生养死葬没有什么不满了)
5.养生丧死无憾,王道之始也。(生养死葬没有什么不满,就是王道的开端)
(2)宾语前置
1.然而不王者,未之有也
宾语:之(代词),在谓语“有”前面 正常语序:然而不王者,未有之也。
(3)状语后置句
1.申之以孝悌之义(反复进行孝敬父母、敬爱兄长的教育)
2.颁白者不负戴于道路矣(须发发白的老人就不会头顶着或背负重物行走在路上)
(4)固定句式
1.或…或… 或百步而后止,或五十步而后止(有的…有的…)
2.直…耳 直不百步耳 (只…罢了)
3.是…也 是亦走也 (这是…呀)
4.是何异于… 是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也”?(这同…有什么区别呢)
(5)省略句
1.何也省主语“此”
2.弃甲曳兵而走省主语“将士”
3.可以无饥矣省主语“民”
四、古今异义
1.(寡人)之于国也(古义:古代国君称自己的谦词。今义:用于形影孤单的人。)
2.河内凶
凶古义:谷物收成不好,荒年。今义:常指人或动物暴躁,心肠狠。
河古义:专指黄河。今义:泛指河流。
3.邻国之民不(加)少(古义:更,再,副词。今义:常指增加。)
4.请以战喻(请,请允许我。今常用语对方“请坐”,让对方坐下;“请指导”让对方指导。)
5.或百步而后止(或:有人,有时 | 选择连词,或许、也许。)
6.不违农时,谷不可胜食(谷:古义,粮食的统称。今义,谷子。)(胜:古义,尽。今义, 胜利)
7.斧斤以时入山林(斤:古义,专门用来砍木头的斧。今义,重量单位。)
8.七十者可以食肉矣(可以:“可”是“可以”,“以”是凭借。今常连用,表示同意,认可。)
9.是使民养生丧死无憾也(养生:供养活着的人。今义:保养身体)
10.兵刃既接 、 非我也,兵也(兵:兵器。今义:战士,士兵)
11.弃甲曳兵而走、是亦走也(走:跑,这里指逃跑。今义行走。)
12.王无罪岁(岁:年成。今义:年)
13.斯天下之民至焉(斯:则,那么。今常用于代词,当“这”、“此”讲。)
五、一词多义
(一)时
不违农时、勿夺其时、斧斤以时入山林(季节)
无失其时(时机、机会)
(二)王
王知如此、王无罪岁(名词,大王、君王、王侯)
然而不王者(动词,称王、统一天下、王道)
(三)食
谷不可胜食、七十者衣帛食肉(动词,吃)
狗彘食人食而不知检(名词,食物、吃的东西)
(四)于
则无望民之多于邻国也(比,介词)
寡人之于国也(对,介词)
颁白者不负戴于道路也(在,介词)
(五)然
河内凶亦然、然而不王者(代词,这样)
填然鼓之(助词,…的样子)
(六)则
则移其民于河东、则何如(连词,顺接,就,那么)
人死,则曰:“非我也,岁也”(转接,却)
(七)以
请以战喻(用)
树之以桑(拿)
申之以孝悌之意(把)(介词,用,把,拿)
以五十步笑百步(介词,凭)
斧斤以时入山林(介词,按)
一、通假字
1.直不百步耳(直:通“只”,只是,不过。只是没有跑百步罢了。)
2.则无望民之多于邻国也(无:wú,通“毋”不要。不要期望百姓比邻国的多。)
3.无失其时。(无:wú,通“毋”不要。不要错过它们生长繁衍的时节)
4.王无罪岁。(无:wú,通“毋”不要。王不要归咎于年成。)
5.颁白者不负戴于道路矣。(颁:bān,通“斑”)
6.涂有饿殍而不知发(涂:通“途”,道路)
二、词类活用
(1)名词活用作动词
1.填然鼓之(鼓:名词作动词,击鼓进军,打鼓)
2.七十者衣帛食肉(衣:名词作动词,穿)
3.黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。(王:名词作动词,称王,为王)
4.王无罪岁(罪:名词作动词,归罪、归咎)
5.树之以桑(树:名词作动词,种树)
6.狗彘食人食而不知检(食:名词作动词,吃)
(2)动词活用作名词
1.请以战喻(战争)
2.是使民养生丧死无憾也(生:动词做名词,活着的人) (死:动词作名词,死去的人) (丧:为动用法,为…办丧事)
(3)形容词作动词
谨庠序之教(谨:形容词作动词,认真从事)
(4)使动用法
则移其民于河东,移其粟于河内(移:使动用法,使……迁移)
(5)意动用法
王无罪岁(归咎、归罪,以…为罪)
三、特殊句式
(1)判断句
1.是亦走也 这也是逃跑啊
2.非我也,兵也 杀死人的不是我,是兵器(“非”否定判断“也”肯定判断)
3.非我也,岁也 这不是我的过错,这是年成不好。(“非”否定判断“也”肯定判断)
4.是使民养生丧死无憾也 (这就使百姓对生养死葬没有什么不满了)
5.养生丧死无憾,王道之始也。(生养死葬没有什么不满,就是王道的开端)
(2)宾语前置
1.然而不王者,未之有也
宾语:之(代词),在谓语“有”前面 正常语序:然而不王者,未有之也。
(3)状语后置句
1.申之以孝悌之义(反复进行孝敬父母、敬爱兄长的教育)
2.颁白者不负戴于道路矣(须发发白的老人就不会头顶着或背负重物行走在路上)
(4)固定句式
1.或…或… 或百步而后止,或五十步而后止(有的…有的…)
2.直…耳 直不百步耳 (只…罢了)
3.是…也 是亦走也 (这是…呀)
4.是何异于… 是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也”?(这同…有什么区别呢)
(5)省略句
1.何也省主语“此”
2.弃甲曳兵而走省主语“将士”
3.可以无饥矣省主语“民”
四、古今异义
1.(寡人)之于国也(古义:古代国君称自己的谦词。今义:用于形影孤单的人。)
2.河内凶
凶古义:谷物收成不好,荒年。今义:常指人或动物暴躁,心肠狠。
河古义:专指黄河。今义:泛指河流。
3.邻国之民不(加)少(古义:更,再,副词。今义:常指增加。)
4.请以战喻(请,请允许我。今常用语对方“请坐”,让对方坐下;“请指导”让对方指导。)
5.或百步而后止(或:有人,有时 | 选择连词,或许、也许。)
6.不违农时,谷不可胜食(谷:古义,粮食的统称。今义,谷子。)(胜:古义,尽。今义, 胜利)
7.斧斤以时入山林(斤:古义,专门用来砍木头的斧。今义,重量单位。)
8.七十者可以食肉矣(可以:“可”是“可以”,“以”是凭借。今常连用,表示同意,认可。)
9.是使民养生丧死无憾也(养生:供养活着的人。今义:保养身体)
10.兵刃既接 、 非我也,兵也(兵:兵器。今义:战士,士兵)
11.弃甲曳兵而走、是亦走也(走:跑,这里指逃跑。今义行走。)
12.王无罪岁(岁:年成。今义:年)
13.斯天下之民至焉(斯:则,那么。今常用于代词,当“这”、“此”讲。)
五、一词多义
(一)时
不违农时、勿夺其时、斧斤以时入山林(季节)
无失其时(时机、机会)
(二)王
王知如此、王无罪岁(名词,大王、君王、王侯)
然而不王者(动词,称王、统一天下、王道)
(三)食
谷不可胜食、七十者衣帛食肉(动词,吃)
狗彘食人食而不知检(名词,食物、吃的东西)
(四)于
则无望民之多于邻国也(比,介词)
寡人之于国也(对,介词)
颁白者不负戴于道路也(在,介词)
(五)然
河内凶亦然、然而不王者(代词,这样)
填然鼓之(助词,…的样子)
(六)则
则移其民于河东、则何如(连词,顺接,就,那么)
人死,则曰:“非我也,岁也”(转接,却)
(七)以
请以战喻(用)
树之以桑(拿)
申之以孝悌之意(把)(介词,用,把,拿)
以五十步笑百步(介词,凭)
斧斤以时入山林(介词,按)
一、通假字
1.直不百步耳(直:通“只”,只是,不过。只是没有跑百步罢了。)
2.则无望民之多于邻国也(无:wú,通“毋”不要。不要期望百姓比邻国的多。)
3.无失其时。(无:wú,通“毋”不要。不要错过它们生长繁衍的时节)
4.王无罪岁。(无:wú,通“毋”不要。王不要归咎于年成。)
5.颁白者不负戴于道路矣。(颁:bān,通“斑”)
6.涂有饿殍而不知发(涂:通“途”,道路)
二、词类活用
(1)名词活用作动词
1.填然鼓之(鼓:名词作动词,击鼓进军,打鼓)
2.七十者衣帛食肉(衣:名词作动词,穿)
3.黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。(王:名词作动词,称王,为王)
4.王无罪岁(罪:名词作动词,归罪、归咎)
5.树之以桑(树:名词作动词,种树)
6.狗彘食人食而不知检(食:名词作动词,吃)
(2)动词活用作名词
1.请以战喻(战争)
2.是使民养生丧死无憾也(生:动词做名词,活着的人) (死:动词作名词,死去的人) (丧:为动用法,为…办丧事)
(3)形容词作动词
谨庠序之教(谨:形容词作动词,认真从事)
(4)使动用法
则移其民于河东,移其粟于河内(移:使动用法,使……迁移)
(5)意动用法
王无罪岁(归咎、归罪,以…为罪)
三、特殊句式
(1)判断句
1.是亦走也 这也是逃跑啊
2.非我也,兵也 杀死人的不是我,是兵器(“非”否定判断“也”肯定判断)
3.非我也,岁也 这不是我的过错,这是年成不好。(“非”否定判断“也”肯定判断)
4.是使民养生丧死无憾也 (这就使百姓对生养死葬没有什么不满了)
5.养生丧死无憾,王道之始也。(生养死葬没有什么不满,就是王道的开端)
(2)宾语前置
1.然而不王者,未之有也
宾语:之(代词),在谓语“有”前面 正常语序:然而不王者,未有之也。
(3)状语后置句
1.申之以孝悌之义(反复进行孝敬父母、敬爱兄长的教育)
2.颁白者不负戴于道路矣(须发发白的老人就不会头顶着或背负重物行走在路上)
(4)固定句式
1.或…或… 或百步而后止,或五十步而后止(有的…有的…)
2.直…耳 直不百步耳 (只…罢了)
3.是…也 是亦走也 (这是…呀)
4.是何异于… 是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也”?(这同…有什么区别呢)
(5)省略句
1.何也省主语“此”
2.弃甲曳兵而走省主语“将士”
3.可以无饥矣省主语“民”
四、古今异义
1.(寡人)之于国也(古义:古代国君称自己的谦词。今义:用于形影孤单的人。)
2.河内凶
凶古义:谷物收成不好,荒年。今义:常指人或动物暴躁,心肠狠。
河古义:专指黄河。今义:泛指河流。
3.邻国之民不(加)少(古义:更,再,副词。今义:常指增加。)
4.请以战喻(请,请允许我。今常用语对方“请坐”,让对方坐下;“请指导”让对方指导。)
5.或百步而后止(或:有人,有时 | 选择连词,或许、也许。)
6.不违农时,谷不可胜食(谷:古义,粮食的统称。今义,谷子。)(胜:古义,尽。今义, 胜利)
7.斧斤以时入山林(斤:古义,专门用来砍木头的斧。今义,重量单位。)
8.七十者可以食肉矣(可以:“可”是“可以”,“以”是凭借。今常连用,表示同意,认可。)
9.是使民养生丧死无憾也(养生:供养活着的人。今义:保养身体)
10.兵刃既接 、 非我也,兵也(兵:兵器。今义:战士,士兵)
11.弃甲曳兵而走、是亦走也(走:跑,这里指逃跑。今义行走。)
12.王无罪岁(岁:年成。今义:年)
13.斯天下之民至焉(斯:则,那么。今常用于代词,当“这”、“此”讲。)
五、一词多义
(一)时
不违农时、勿夺其时、斧斤以时入山林(季节)
无失其时(时机、机会)
(二)王
王知如此、王无罪岁(名词,大王、君王、王侯)
然而不王者(动词,称王、统一天下、王道)
(三)食
谷不可胜食、七十者衣帛食肉(动词,吃)
狗彘食人食而不知检(名词,食物、吃的东西)
(四)于
则无望民之多于邻国也(比,介词)
寡人之于国也(对,介词)
颁白者不负戴于道路也(在,介词)
(五)然
河内凶亦然、然而不王者(代词,这样)
填然鼓之(助词,…的样子)
(六)则
则移其民于河东、则何如(连词,顺接,就,那么)
人死,则曰:“非我也,岁也”(转接,却)
(七)以
请以战喻(用)
树之以桑(拿)
申之以孝悌之意(把)(介词,用,把,拿)
以五十步笑百步(介词,凭)
斧斤以时入山林(介词,按)
一、通假字
1.直不百步耳(直:通“只”,只是,不过。只是没有跑百步罢了。)
2.则无望民之多于邻国也(无:wú,通“毋”不要。不要期望百姓比邻国的多。)
3.无失其时。(无:wú,通“毋”不要。不要错过它们生长繁衍的时节)
4.王无罪岁。(无:wú,通“毋”不要。王不要归咎于年成。)
5.颁白者不负戴于道路矣。(颁:bān,通“斑”)
6.涂有饿殍而不知发(涂:通“途”,道路)
二、词类活用
(1)名词活用作动词
1.填然鼓之(鼓:名词作动词,击鼓进军,打鼓)
2.七十者衣帛食肉(衣:名词作动词,穿)
3.黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。(王:名词作动词,称王,为王)
4.王无罪岁(罪:名词作动词,归罪、归咎)
5.树之以桑(树:名词作动词,种树)
6.狗彘食人食而不知检(食:名词作动词,吃)
(2)动词活用作名词
1.请以战喻(战争)
2.是使民养生丧死无憾也(生:动词做名词,活着的人) (死:动词作名词,死去的人) (丧:为动用法,为…办丧事)
(3)形容词作动词
谨庠序之教(谨:形容词作动词,认真从事)
(4)使动用法
则移其民于河东,移其粟于河内(移:使动用法,使……迁移)
(5)意动用法
王无罪岁(归咎、归罪,以…为罪)
三、特殊句式
(1)判断句
1.是亦走也 这也是逃跑啊
2.非我也,兵也 杀死人的不是我,是兵器(“非”否定判断“也”肯定判断)
3.非我也,岁也 这不是我的过错,这是年成不好。(“非”否定判断“也”肯定判断)
4.是使民养生丧死无憾也 (这就使百姓对生养死葬没有什么不满了)
5.养生丧死无憾,王道之始也。(生养死葬没有什么不满,就是王道的开端)
(2)宾语前置
1.然而不王者,未之有也
宾语:之(代词),在谓语“有”前面 正常语序:然而不王者,未有之也。
(3)状语后置句
1.申之以孝悌之义(反复进行孝敬父母、敬爱兄长的教育)
2.颁白者不负戴于道路矣(须发发白的老人就不会头顶着或背负重物行走在路上)
(4)固定句式
1.或…或… 或百步而后止,或五十步而后止(有的…有的…)
2.直…耳 直不百步耳 (只…罢了)
3.是…也 是亦走也 (这是…呀)
4.是何异于… 是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也”?(这同…有什么区别呢)
(5)省略句
1.何也省主语“此”
2.弃甲曳兵而走省主语“将士”
3.可以无饥矣省主语“民”
四、古今异义
1.(寡人)之于国也(古义:古代国君称自己的谦词。今义:用于形影孤单的人。)
2.河内凶
凶古义:谷物收成不好,荒年。今义:常指人或动物暴躁,心肠狠。
河古义:专指黄河。今义:泛指河流。
3.邻国之民不(加)少(古义:更,再,副词。今义:常指增加。)
4.请以战喻(请,请允许我。今常用语对方“请坐”,让对方坐下;“请指导”让对方指导。)
5.或百步而后止(或:有人,有时 | 选择连词,或许、也许。)
6.不违农时,谷不可胜食(谷:古义,粮食的统称。今义,谷子。)(胜:古义,尽。今义, 胜利)
7.斧斤以时入山林(斤:古义,专门用来砍木头的斧。今义,重量单位。)
8.七十者可以食肉矣(可以:“可”是“可以”,“以”是凭借。今常连用,表示同意,认可。)
9.是使民养生丧死无憾也(养生:供养活着的人。今义:保养身体)
10.兵刃既接 、 非我也,兵也(兵:兵器。今义:战士,士兵)
11.弃甲曳兵而走、是亦走也(走:跑,这里指逃跑。今义行走。)
12.王无罪岁(岁:年成。今义:年)
13.斯天下之民至焉(斯:则,那么。今常用于代词,当“这”、“此”讲。)
五、一词多义
(一)时
不违农时、勿夺其时、斧斤以时入山林(季节)
无失其时(时机、机会)
(二)王
王知如此、王无罪岁(名词,大王、君王、王侯)
然而不王者(动词,称王、统一天下、王道)
(三)食
谷不可胜食、七十者衣帛食肉(动词,吃)
狗彘食人食而不知检(名词,食物、吃的东西)
(四)于
则无望民之多于邻国也(比,介词)
寡人之于国也(对,介词)
颁白者不负戴于道路也(在,介词)
(五)然
河内凶亦然、然而不王者(代词,这样)
填然鼓之(助词,…的样子)
(六)则
则移其民于河东、则何如(连词,顺接,就,那么)
人死,则曰:“非我也,岁也”(转接,却)
(七)以
请以战喻(用)
树之以桑(拿)
申之以孝悌之意(把)(介词,用,把,拿)
以五十步笑百步(介词,凭)
斧斤以时入山林(介词,按)
一、通假字
1.直不百步耳(直:通“只”,只是,不过。只是没有跑百步罢了。)
2.则无望民之多于邻国也(无:wú,通“毋”不要。不要期望百姓比邻国的多。)
3.无失其时。(无:wú,通“毋”不要。不要错过它们生长繁衍的时节)
4.王无罪岁。(无:wú,通“毋”不要。王不要归咎于年成。)
5.颁白者不负戴于道路矣。(颁:bān,通“斑”)
6.涂有饿殍而不知发(涂:通“途”,道路)
二、词类活用
(1)名词活用作动词
1.填然鼓之(鼓:名词作动词,击鼓进军,打鼓)
2.七十者衣帛食肉(衣:名词作动词,穿)
3.黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。(王:名词作动词,称王,为王)
4.王无罪岁(罪:名词作动词,归罪、归咎)
5.树之以桑(树:名词作动词,种树)
6.狗彘食人食而不知检(食:名词作动词,吃)
(2)动词活用作名词
1.请以战喻(战争)
2.是使民养生丧死无憾也(生:动词做名词,活着的人) (死:动词作名词,死去的人) (丧:为动用法,为…办丧事)
(3)形容词作动词
谨庠序之教(谨:形容词作动词,认真从事)
(4)使动用法
则移其民于河东,移其粟于河内(移:使动用法,使……迁移)
(5)意动用法
王无罪岁(归咎、归罪,以…为罪)
三、特殊句式
(1)判断句
1.是亦走也 这也是逃跑啊
2.非我也,兵也 杀死人的不是我,是兵器(“非”否定判断“也”肯定判断)
3.非我也,岁也 这不是我的过错,这是年成不好。(“非”否定判断“也”肯定判断)
4.是使民养生丧死无憾也 (这就使百姓对生养死葬没有什么不满了)
5.养生丧死无憾,王道之始也。(生养死葬没有什么不满,就是王道的开端)
(2)宾语前置
1.然而不王者,未之有也
宾语:之(代词),在谓语“有”前面 正常语序:然而不王者,未有之也。
(3)状语后置句
1.申之以孝悌之义(反复进行孝敬父母、敬爱兄长的教育)
2.颁白者不负戴于道路矣(须发发白的老人就不会头顶着或背负重物行走在路上)
(4)固定句式
1.或…或… 或百步而后止,或五十步而后止(有的…有的…)
2.直…耳 直不百步耳 (只…罢了)
3.是…也 是亦走也 (这是…呀)
4.是何异于… 是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也”?(这同…有什么区别呢)
(5)省略句
1.何也省主语“此”
2.弃甲曳兵而走省主语“将士”
3.可以无饥矣省主语“民”
四、古今异义
1.(寡人)之于国也(古义:古代国君称自己的谦词。今义:用于形影孤单的人。)
2.河内凶
凶古义:谷物收成不好,荒年。今义:常指人或动物暴躁,心肠狠。
河古义:专指黄河。今义:泛指河流。
3.邻国之民不(加)少(古义:更,再,副词。今义:常指增加。)
4.请以战喻(请,请允许我。今常用语对方“请坐”,让对方坐下;“请指导”让对方指导。)
5.或百步而后止(或:有人,有时 | 选择连词,或许、也许。)
6.不违农时,谷不可胜食(谷:古义,粮食的统称。今义,谷子。)(胜:古义,尽。今义, 胜利)
7.斧斤以时入山林(斤:古义,专门用来砍木头的斧。今义,重量单位。)
8.七十者可以食肉矣(可以:“可”是“可以”,“以”是凭借。今常连用,表示同意,认可。)
9.是使民养生丧死无憾也(养生:供养活着的人。今义:保养身体)
10.兵刃既接 、 非我也,兵也(兵:兵器。今义:战士,士兵)
11.弃甲曳兵而走、是亦走也(走:跑,这里指逃跑。今义行走。)
12.王无罪岁(岁:年成。今义:年)
13.斯天下之民至焉(斯:则,那么。今常用于代词,当“这”、“此”讲。)
五、一词多义
(一)时
不违农时、勿夺其时、斧斤以时入山林(季节)
无失其时(时机、机会)
(二)王
王知如此、王无罪岁(名词,大王、君王、王侯)
然而不王者(动词,称王、统一天下、王道)
(三)食
谷不可胜食、七十者衣帛食肉(动词,吃)
狗彘食人食而不知检(名词,食物、吃的东西)
(四)于
则无望民之多于邻国也(比,介词)
寡人之于国也(对,介词)
颁白者不负戴于道路也(在,介词)
(五)然
河内凶亦然、然而不王者(代词,这样)
填然鼓之(助词,…的样子)
(六)则
则移其民于河东、则何如(连词,顺接,就,那么)
人死,则曰:“非我也,岁也”(转接,却)
(七)以
请以战喻(用)
树之以桑(拿)
申之以孝悌之意(把)(介词,用,把,拿)
以五十步笑百步(介词,凭)
斧斤以时入山林(介词,按)
一、通假字
1.直不百步耳(直:通“只”,只是,不过。只是没有跑百步罢了。)
2.则无望民之多于邻国也(无:wú,通“毋”不要。不要期望百姓比邻国的多。)
3.无失其时。(无:wú,通“毋”不要。不要错过它们生长繁衍的时节)
4.王无罪岁。(无:wú,通“毋”不要。王不要归咎于年成。)
5.颁白者不负戴于道路矣。(颁:bān,通“斑”)
6.涂有饿殍而不知发(涂:通“途”,道路)
二、词类活用
(1)名词活用作动词
1.填然鼓之(鼓:名词作动词,击鼓进军,打鼓)
2.七十者衣帛食肉(衣:名词作动词,穿)
3.黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。(王:名词作动词,称王,为王)
4.王无罪岁(罪:名词作动词,归罪、归咎)
5.树之以桑(树:名词作动词,种树)
6.狗彘食人食而不知检(食:名词作动词,吃)
(2)动词活用作名词
1.请以战喻(战争)
2.是使民养生丧死无憾也(生:动词做名词,活着的人) (死:动词作名词,死去的人) (丧:为动用法,为…办丧事)
(3)形容词作动词
谨庠序之教(谨:形容词作动词,认真从事)
(4)使动用法
则移其民于河东,移其粟于河内(移:使动用法,使……迁移)
(5)意动用法
王无罪岁(归咎、归罪,以…为罪)
三、特殊句式
(1)判断句
1.是亦走也 这也是逃跑啊
2.非我也,兵也 杀死人的不是我,是兵器(“非”否定判断“也”肯定判断)
3.非我也,岁也 这不是我的过错,这是年成不好。(“非”否定判断“也”肯定判断)
4.是使民养生丧死无憾也 (这就使百姓对生养死葬没有什么不满了)
5.养生丧死无憾,王道之始也。(生养死葬没有什么不满,就是王道的开端)
(2)宾语前置
1.然而不王者,未之有也
宾语:之(代词),在谓语“有”前面 正常语序:然而不王者,未有之也。
(3)状语后置句
1.申之以孝悌之义(反复进行孝敬父母、敬爱兄长的教育)
2.颁白者不负戴于道路矣(须发发白的老人就不会头顶着或背负重物行走在路上)
(4)固定句式
1.或…或… 或百步而后止,或五十步而后止(有的…有的…)
2.直…耳 直不百步耳 (只…罢了)
3.是…也 是亦走也 (这是…呀)
4.是何异于… 是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也”?(这同…有什么区别呢)
(5)省略句
1.何也省主语“此”
2.弃甲曳兵而走省主语“将士”
3.可以无饥矣省主语“民”
四、古今异义
1.(寡人)之于国也(古义:古代国君称自己的谦词。今义:用于形影孤单的人。)
2.河内凶
凶古义:谷物收成不好,荒年。今义:常指人或动物暴躁,心肠狠。
河古义:专指黄河。今义:泛指河流。
3.邻国之民不(加)少(古义:更,再,副词。今义:常指增加。)
4.请以战喻(请,请允许我。今常用语对方“请坐”,让对方坐下;“请指导”让对方指导。)
5.或百步而后止(或:有人,有时 | 选择连词,或许、也许。)
6.不违农时,谷不可胜食(谷:古义,粮食的统称。今义,谷子。)(胜:古义,尽。今义, 胜利)
7.斧斤以时入山林(斤:古义,专门用来砍木头的斧。今义,重量单位。)
8.七十者可以食肉矣(可以:“可”是“可以”,“以”是凭借。今常连用,表示同意,认可。)
9.是使民养生丧死无憾也(养生:供养活着的人。今义:保养身体)
10.兵刃既接 、 非我也,兵也(兵:兵器。今义:战士,士兵)
11.弃甲曳兵而走、是亦走也(走:跑,这里指逃跑。今义行走。)
12.王无罪岁(岁:年成。今义:年)
13.斯天下之民至焉(斯:则,那么。今常用于代词,当“这”、“此”讲。)
五、一词多义
(一)时
不违农时、勿夺其时、斧斤以时入山林(季节)
无失其时(时机、机会)
(二)王
王知如此、王无罪岁(名词,大王、君王、王侯)
然而不王者(动词,称王、统一天下、王道)
(三)食
谷不可胜食、七十者衣帛食肉(动词,吃)
狗彘食人食而不知检(名词,食物、吃的东西)
(四)于
则无望民之多于邻国也(比,介词)
寡人之于国也(对,介词)
颁白者不负戴于道路也(在,介词)
(五)然
河内凶亦然、然而不王者(代词,这样)
填然鼓之(助词,…的样子)
(六)则
则移其民于河东、则何如(连词,顺接,就,那么)
人死,则曰:“非我也,岁也”(转接,却)
(七)以
请以战喻(用)
树之以桑(拿)
申之以孝悌之意(把)(介词,用,把,拿)
以五十步笑百步(介词,凭)
斧斤以时入山林(介词,按)
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
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